#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מקורות הובאו בסוגיין למעלת הוצאת הלימוד בפה ? (6)	א. ערוכה בכל ושמורה. שרק אם ערוכה ברמ&quot;ח איברים תהיה שמורה.</p><p dir='rtl'>ב. כי חיים הם למצאיהם, למוציאיהם בפה.</p><p dir='rtl'>ג. כי נעים כי תשמרם בבטנך, יכונו יחדיו על שפתיך.</p><p dir='rtl'>ד. שמחה לאיש במענה פיו.</p><p dir='rtl'>ה. כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו.</p><p dir='rtl'>ו. תאות לבו נתת לו וארשת שפתיו בל מנעת סלה.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה נאמר שאם חש שם יעסוק בתורה, ומנ&quot;ל ? (5)	בראשו, שנאמר כי לוית חן הם לראשך.</p><p dir='rtl'>בגרונו, שנאמר וענקים לגרגרותיך.</p><p dir='rtl'>במעיו, שנאמר רפאות תהי לשריך.</p><p dir='rtl'>בעצמותיו, שנאמר ושיקוי לעצמותיך.</p><p dir='rtl'>בכל גופו, שנאמר ולכל בשרו מרפא.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו מילים באות לבטא שאין הפסק לעולם, ומנ&quot;ל ? (3)	נצח, ולא לנצח אקצוף.</p><p dir='rtl'>סלה, אלוקים יכוננה עד עולם סלה.</p><p dir='rtl'>ועד, ה' ימלוך לעולם ועד.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לאלו ד' דברים צריך הת&quot;ח לדמות את עצמו שיהיה לימודו מתקיים ?	א. ענק, שרף על הצוואר ואינו נראה.</p><p dir='rtl'>ב. ערוגת הבושם, ערוגה שהכל דשים בה, ובושם שהכל מתבשמים בו.</p><p dir='rtl'>ג. אבן שאינה נמחית. (שאינו נלאה מלחזור על תלמודו וללמד לאחרים, רש&quot;י).</p><p dir='rtl'>ד. חיה שדורסת ואוכלת. [לפ&quot;א ברש&quot;י אינו מקפיד על לבוש ומאכל, לפ&quot;ב והוא עיקר, מיד כשלומד חוזר].	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו דברים היו אם לא היו משתברות לוחות ראשונות ? (2)	א. לא היתה משתכחת תורה מישראל, דכתיב חרות.</p><p dir='rtl'>ב. לא היתה אומה ולשון שולטת בהם, חרות לשון חירות.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרש רבא על וממדבר מתנה, וממתנה נחליאל, ומנחליאל במות, ומבמות הגיא ?	אם עושה אדם עצמו כמדבר, תורה ניתנת לו במתנה. ואז נחלו קל, ועולה לגדולה. ואם הגיס דעתו הקב&quot;ה משפילו. ואם שב הקב&quot;ה מגביהו, שנאמר כל גיא ינשא.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה המשילו שבכל שעה שאדם לומד הוא מוצא בתורה טעם ? (2) ולמה את מה שהתורה חביבה על לומדיה בכל עת כשעה ראשונה ? ומה עוד למדו משם ?	מוצא טעם, תאנה שמוצא פירות, ודד שמוצא חלב.</p><p dir='rtl'>חביבה, יעלת חן, כיעלה שרחמה צר וחביבה כשעה ראשונה.</p><p dir='rtl'>ולמדו גם יעלת חן, שמעלת חן על לומדיה.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו צייד הרמאי ? (2) ואיך יתפרש לא יחרוך רמייה צידו ?	א. שמרמה ואינו צד באמת, דאינו טורח לחרוך כנפיהם, והם בורחים.</p><p dir='rtl'>ב. הצייד הערמומי משבר כנפיהם, ואז יחרוך ויאכל.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה היה סדר הלימוד בזמן משה ? ומדוע כך ? ומה למדו מכך ?	משה לימד את אהרן, ואח&quot;כ נכנסו בניו וחזר משה, ואח&quot;כ זקנים ושב וחזר, ואח&quot;כ כל העם וחזר שוב. אח&quot;כ יצא משה ולימד אהרן, אח&quot;כ בניו, ואח&quot;כ הזקנים, נמצאו ביד כ&quot;א ד' פעמים.</p><p dir='rtl'>ואם בלמדים ממשה שלמד מפי הגבורה כך, כ&quot;ש בהדיוט הלמד מפי הדיוט.</p><p dir='rtl'>ועשו בצורה זו ולא רק ממשה, לחלוק כבוד לאהרן. ומ&quot;מ למדו גם ממשה, דכיון שהוא שמע מפי הגבורה, מסתייעא מילתיה.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין שחייב אדם לשנות לתלמידו עד שילמדנו ? ומניין שצריך להראות לו פנים ?	ולמדה את בני ישראל.</p><p dir='rtl'>ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן ישב אהרן כשנכנסו זקנים ללמוד לפני משה ?<p></p><p dir=""rtl"">והאם הברייתא דהרב מהלך באמצע בין תלמידיו וגדול בימינו אתיא ככו""ע ?</p>"	מח' ת&quot;ק ור' יהודה אם אהרן במקומו לשמאל משה, ושני בניו מימין משה ושמאל אהרן. או דאהרן לימין משה.</p><p dir='rtl'>וס&quot;ד דהא דהרב באמצע אתי רק כר' יהודה, ואמרינן דרבנן נמי מודו, והכא משום טירחא דאהרן.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין למדו שצריך לעשות סימנים לזכירת הלימוד (4) ?	א. שימה בפיהם, קרי סימנה.</p><p dir='rtl'>ב. הציבי לך ציונים, וציון לשון סימן, כדכתיב וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון.</p><p dir='rtl'>ג. אמור לחכמה אחותי את ומודע לבינה תקרא, עשה מודעים לתורה.</p><p dir='rtl'>ד. לא בשמים היא וכו', דאם בשמים צריך לעלות אחריה.	<br/>עירובין דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו ב&quot;ומודע לבינה תקרא&quot; ? (2)	"צריך לעשות סימנים ומודיעים לתורה.<p></p><p dir=""rtl"">צריך לעשות מועדים לתלמידים שידעו מתי לבוא ללמוד.</p>"	<br/>עירובין דף נד		
